安阳股票配资

宽昌法师:祖庭道场如何在国际舞台上发挥“根源纽带”作用?
股票配资

宽昌法师:祖庭道场如何在国际舞台上发挥“根源纽带”作用?

2020年05月06日 14:52:42
来源:安阳股票配资 华人股票配资

编者按:宽昌法师是华严宗祖庭道场西安华严寺在住持,他在本文中以祖庭道场的“根源纽带”功用为中心,在诸多的祖庭道场中以华严宗祖庭华严寺为重点,从华严宗弘传概要及历史担当、以华严祖庭为主体的时代价值、华严祖庭的根源纽带功用等方面,论述了华严宗祖庭华严寺的历史贡献、国际影响、时代价值。如何在国际舞台上发挥出祖庭道场“根源纽带”的作用,宽昌法师也给出了自己的思考。

安阳股票配资华严宗祖庭西安华严寺(图片来源:安阳股票配资 股票配资 摄影:西安华严寺)

概论

安阳股票配资当今股票配资,在世界各国的传播过程中,共同的宗旨是:“诸恶莫作,众善奉行。自净其意,是诸股票配资”;追求是:“庄严国土,利乐有情”;根本是:“不为自己求安乐,但愿众生皆离苦”;起点是:“不忘初心,方得始终”;终极是:“圆融和谐,觉悟解脱”!

安阳股票配资以“交流互鉴,中道圆融”为主题的第五届世界股票配资论坛在万众瞩目下于福建隆重召开。其中“祖庭文化与法脉法谊”分论坛的设立,再次将 “股票配资祖庭道场”的历史贡献、国际影响、时代价值呈现在国际大舞台上。众所周知,股票配资大乘八宗的产生,使“印度化股票配资”完成了“中国化股票配资”的历史进程。并通过中华大地,传播到世界各国,让股票配资从真正意义上成为世界性宗教,文化丰厚,贡献巨大,影响深远。

安阳股票配资祖庭道场是每个宗派弘宗演教的根基。每个祖庭道场,都承载了:经典研读、思想形成、祖师弘传、法脉延续、学人接引、学修交流、寻根礼祖的社会功能。也可以说,每一个祖庭,都是一个宗派经典、思想、祖师、法脉、学修、弘传、寻根等合为一体的载体。这里不但具有护国佑民、法脉承续、思想根源的社会功能,也是每个学人完成信、解、行、证学修过程的信仰依靠。因为祖庭道场有系统的思想体系,有行解并进的祖师大德,有相互印证的僧信教众,祖庭寺院为信仰者提供了方向,为修学者做出了师范,对弘传者奠定了根本。如此,祖庭道场方才成为佛法弘传史上的根本,也是引导宗派信仰者为时代奉献价值的根源。

安阳股票配资中国股票配资祖庭道场众多,这里则依华严宗祖庭华严寺展开来说。华严寺位于陕西省西安市长安区少陵塬,依据史料记载和出土文物证明,华严寺初建于后汉,隋唐时期进入鼎盛,华严经典、宗派、祖师思想在这里发挥出思想精义并传播到世界各地。当时道场庄严、高僧辈出、学子云集,成为古长安股票配资重镇,唐太宗李世民敕改寺名为“大华严寺”。随后弘传华严思想的国内外寺院大多沿用华严寺名,著名的有五台山“大华严寺”(现碧山寺)、日本大华严寺(现东大寺)、韩国“大华严寺”(现海印寺)等。

华严宗弘传概要及历史担当

股票配资传入中国后,最大的贡献就是隋唐期间股票配资宗派化的产生。在股票配资大乘八宗中,华严宗发挥出其根本依据经典《华严经》的思想要义,并结合了中国文化,成为股票配资八宗之要。

(一)、华严宗主要依据的经典是《华严经》。《华严经》是释迦牟尼佛成佛后在菩提场等处,藉文殊、普贤诸大菩萨宣讲的第一部大乘经典,说明了佛陀的因行果德和众生修学的方法次第。此经有三种译本︰一是东晋佛驮跋陀罗翻译的《六十华严》,即旧译《华严》;二是唐实叉难陀翻译的《八十华严》,即新译《华严》;三是唐般若翻译的《四十华严》。新译《华严》由“七处九会”的说法组成,文义畅达,品目完备,流传最盛。华严宗主要理论是“法界缘起”、“圆融和谐”等,对佛陀一代教法判为“五教十宗”,以“法界观”为主要修学观法。七世纪中,新罗国义湘大师来唐在智俨大师门下受学,回国后弘传《华严经》。八世纪中,《华严经》已在日本书写流传,随后唐道璇大师东渡传讲《华严经》。其后,《华严经》的讲习和华严宗的弘传在日韩非常盛行。

安阳股票配资(二)、华严宗在历史上有五代祖师。初祖杜顺大师,依据《华严经》开创了华严宗,被唐太宗礼为“帝心国师”,史载为文殊菩萨化身;二祖智俨大师,继承了杜顺大师法脉,大振华严宗风,世称“云华尊者”;三祖法藏大师,新译《华严经》告成后,武则天即诏在长生殿宣讲,礼为“贤首国师”,使华严宗进入鼎盛;四祖澄观大师,先后连任“七帝国师”,著述达四百余卷,为华严思想集大成者;五祖宗密大师,唐文宗邀入内殿讯问佛法大意并赐袍敕号,禅教一致的宗趣影响到中唐以后的股票配资发展。现今弘传,虽然没有明确排别,依然非常盛行。

(三)、华严宗推动了社会多方面发展。一是助益政治走向巅峰:初祖杜顺大师为唐太宗李世民“帝心国师”,三祖法藏大师为女皇武则天“贤首国师”,四祖澄观大师为 “七帝国师”,他们助益了“贞观之治”、“开元盛世”、“元和中兴”的鼎盛;二是助力股票配资完成“中国化”进程:华严宗和大乘八宗在宗派体系、思想完善、理论传播中相互影响融摄,共同成就;三是推动科技研究领先世界:我国天文学的开拓者和历算法大成者一行大师住锡华严寺期间,编制了《大衍历》,实测了“子午线”,又将我国天文、历法、数算方面科技技术推到世界最前沿;四是推动中华文明融会贯通。《华严经》“理事无碍”思想,直接影响到“程朱理学”的产生和朱熹理学思想的大成;五是推动绘画艺术蔚为大观。大型经变是股票配资美术的巨大贡献,“华严经变”是敦煌石窟壁画中的经变代表;(六)推动中国音乐灿烂辉煌。《华严字母》是梵呗音乐中的经典曲目,为股票配资梵呗的一颗明珠,堪称东方文明最完美的“歌乐”。

以华严祖庭为主体的时代价值

华严宗为股票配资传播起到了很大作用,华严宗文化内涵和社会影响,至今依然发挥着其不可替代的时代价值。

(一)、圆融和谐思想的社会价值。华严“圆融和谐”思想,对历代社会发展提供了思想帮助。尤其是当代社会中“和谐社会”的创建,全球一体化的发展,“圆融和谐”思想,契机契理。

安阳股票配资(二)、法界缘起思想的时代意义。华严“法界缘起”思想,说明世间万有,无非一心,皆因不同的立场产生不同的价值,站在大局立场,即可创造出富强平等的和谐世界。

安阳股票配资(三)、理事无碍思想的文化影响。华严“理事无碍”思想,说明了现象界与实体界一体不二的关系,理由事显,事揽理成,理事交络,方能无碍自在,活在当下,创造未来。

(四)、从因陀罗境界到因特网时代。很多人研究认为,“因特网”的出现,和华严宗“因陀罗网”的思想有很大关系。因特网的出现,改变了世界,创造了奇迹。

安阳股票配资(五)、继承发扬丝路精神。《华严经》三个主本和35部支品的历代译经家,都是通过“丝绸之路”进入中国,并在国家和中国高僧的帮助下完成伟业。从整个世界的大局势来看,“一带一路”的发展,是政治、经济、文化走向世界的战略思考。通过“一带一路”的传统因素和现代发展,与周边国家和地区建立密切双赢与共的同体关系。华严经籍的传播,是“丝绸之路”上的文化明珠。继承先贤遗志,立足当下,发挥出丝路:尊重包容、坚持信念、互融博大的时代精神。

华严祖庭的根源纽带功用

华严宗在中国形成后,随着求法僧的入唐求法,传到日本、韩国等地。华严宗祖庭成为世界股票配资华严信仰体系的中心根本,枝叶如何茂盛,离不开其根本。

(一)、世界股票配资华严之根。华严思想信仰体系以华严宗祖庭为根源,在世界各地影响甚广,日本有以东大寺为祖庭的华严宗思想体系,韩国有以海印寺为祖庭的华严宗思想体系,美国有以法印寺为中心的华严思想体系,台湾有以华严莲社为中心华严宗思想体系等。华严祖庭的根源价值,弥足珍贵。

(二)、国际往来的桥梁纽带。华严思想体系,不仅是华严宗学人所崇奉,《华严经》也是股票配资徒必读的大乘经典,《华严经》、《楞严经》、《法华经》被称为经中之王,而《华严经》又被称为“王中之王”,明末憨山大师提出:“不读华严,不知佛家之富贵”。华严祖庭的纽带力用,连接海内外。

安阳股票配资(三)、海内外股票配资祖庭圣地。华严祖庭华严寺,是国人旅游胜地,更是世界股票配资界寻根礼祖的朝拜圣地和前来学修的重要学府。不仅如此,祖庭寺院在整个股票配资界成为交流互访、参访学修、精神导归的体现。华严祖庭的圣地感召,无法替代。

结语

历史上华严宗祖庭多次损毁,近年来在党和政府、股票配资贤德、社会各界的大力支持下,又得以重兴。修复之初,即以重建祖庭、再树宗风、弘法交流为根本,信仰、道风、基础、人才建设同步进行,近年来世界各国朝圣团队络绎不绝,不断来寺朝圣礼祖、法脉承传、友好交流,展现出华严祖庭在发扬宗派思想、弘传祖师精神、培养有志僧信的祖庭功能。主要体现在:

安阳股票配资在重建祖庭中完善祖庭功能;

在再树宗风中承续法脉弘传;

在弘法交流中契合时代精神!

通过多方面努力,让海内外华严学人,都能在经典教义、宗派思想、祖师精神的指引下“爱国爱教”,遵守法规、正确行愿、觉悟奉献,在弘传宗派思想、完成个人学修、承担弘法责任的同时,促进世界和平、生态平衡、万物共荣。

安阳股票配资以祖庭为载体,以思想为契机,以弘传为责任,海内外股票配资界即可:

安阳股票配资发挥出祖庭道场的纽带功用;

体现出宗派思想的教化力用;

展现出四众弟子的社会作用;

呈现出八宗映辉的文化效用;

突现出祖师大德的法脉承用!

如此,即可遵从经典教义,发扬宗派思想,追寻祖师脚步,延续法脉传承,创造时代价值。因为每个宗派,同一经典、同一祖师、同一根源,不论世界各国的股票配资团体、四众弟子,都离不开“根”的传承!

安阳股票配资本文作者:陕西省股票配资协会副秘书长、华严宗祖庭华严寺住持宽昌法师